一、湖南允许放生的水域
1、大菩文化广东讯：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。2013年4月4日（农历二月廿四日），清明节是个“缅怀祖宗，追思恩德”的节日。上午9时，广东南华禅寺弘法团众法师带领在家居士于大雄宝殿前举行清明放生祈福法会，普圣法师主法，为生灵们举行了三皈依仪式，并将放生功德回向法界有情，愿众生离苦得乐，福慧双修。三皈依仪式结束后，众位法师和居士们将生灵一一放生。
2、此次放生的动物有鱼、野鸭、飞鸟、乌龟等近十三种生灵。放生功德殊胜行，无边胜福皆回向。普愿法界诸众生，速往无量光佛刹！
3、清明节追思先人全国各地寺院隆重举行水陆法会
4、六祖惠能诞辰1375纪念日禅宗文化“祖庭行”
5、
位于广东省江门市江滨公园（海傍街）的江门永久性放生台于2011年2月4日正式揭幕启用，广大市民从此有了一个常态、规范的放生场所。市领导聂党权、伍国占、赵树培，省海洋与渔业局资环处处长刘思远等出席了揭幕仪式。近千名群众自发前来放生。
6、记者在现场看到，新建成的永久性放生台长30多米，结合江滨公园的自然景观，在西江边修建，沿江滨公园挡墙建石级而下至水面，亲水石级依西江水位而变化，方便群众自发的放生活动。
7、据悉，江门市近年来已先后举办了三届“休渔放生节”主题活动，通过大力推行放生文化，取得了很好成效。自2003年以来，江门市每年都开展渔业资源增殖放流活动，共放生中国对虾苗03亿尾、斑节对虾苗2410万尾、海水鱼苗153万尾、淡水鱼苗7705万尾。8年来共放生2亿多尾。
8、江门民间对传统的放生文化非常热衷，但全市却没有一个可供市民随时放生的地方，市委、市政府于是决定在市区地理位置比较方便的地方为有需要的群众修建一个永久性放生台。新启用的放生台引起了市民的广泛关注，启用当日就有近千名群众自发前来放生了8万多尾鲤鱼和1000只翠鸟。
9、不过，也有前来放生的市民在放生台旁焚香烧纸，祈福许愿，对此，市委常委、常务副市长聂党权希望广大市民将自己的愿望放在心中，不要破坏放生台周边的环境。“我国民间自古以来就有放生传统，延续至今已经有了新的意义。今天的放生更多是和环境保护、科学发展、幸福家园联系起来，所以希望前来放生的市民一定爱护好放生台，保护好周边环境。”聂党权说。
10、广东省佛教协会慰问香港佛教联合会
二、大连附近放生的地方
1、连日来，香港第五波疫情牵动人心。“一方有难，八方支援”一直是中华民族的优秀传统。广东与香港佛教界同根同源，广东佛教界高度关注香港疫情，广东省佛教协会明生会长与香港佛教联合会保持沟通，一方面写《慰问信》向香港同胞传递“我们一定赢”的坚定信心，表达守望相助的同胞之情；另一方面详细了解香港防疫工作目前的重点需求和困难，并动员广东佛教界迅速行动，从寻找货源、紧急采购、联系运输公司，到最终把防疫物资运到香港。截至2月19日，广东省佛教协会牵线广东省潮商会捐赠一次性使用医用口罩250箱共50万个，光孝寺捐赠新冠病毒快速抗原测试剂盒共60箱共3万个给香港佛教联合会，为香港早日战胜疫情尽一份力。广东佛教界支持香港抗疫行动还在进行之中。
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3、10月9日广东云浮陈先生把一只千年老龟放生到西江，并为该市红十字会白内障基金带来一点八万人民币的善款。
4、六天前，陈先生在云浮一水库钓鱼时发现这只千年老龟，该**部伸展开后身长一百零八厘米，背壳长七十八厘米，宽四十八厘米，高二十八厘米，重七十八斤，体呈卵圆形，四肢扁圆，前肢五爪，后肢四爪，头部比成年男子拳头大。
5、据专家鉴定，这只是齿缘摄龟，估计在七百岁以上，常生活于山间的溪流中，分布在中国的云南及东南亚等地。
6、据了解，这种千年内陆龟是较为罕见，二00五年在云南大理发现过一对千年乌龟之外，近年其他地方基本没有出现过。
7、陈先生说，他考虑到大龟的安全，把龟搬回家中饲养多日。市民黄小姐得知此事后，欲买下大龟放生回大自然。
8、当陈先生知道黄小姐买下大龟是为了把它放生后，当即表示分文不收，而且还向黄小姐提议把原本用来买龟的钱捐出去，自己也捐出一些，既帮大龟重返自然又为公益事业出一分力，此举并得到各方人士的热烈响应，并把筹得的一点八万元人民币，全部捐给市红十字会。
9、在西江边现场，千年老龟被放回河里后竟然还一步三回头，仿佛在留恋将它放生的人。
10、上林寺位於广东省湛江市霞山区黎湛铁路南站的南山村，康熙乙亥年(1695年)八月南山村吴涵山居士创建，为三进四合院，头二进供奉伽蓝，後进大殿供奉三宝佛以及观音菩萨、地藏菩萨、准提菩萨。当时寺宇前後都是天然森林，故名上林寺。吴涵山居士撰联二副，其一为:上律天时时雨化成法雨蕈敷渤海，林依地古古云屯作慈云拥护南山”，其二为:“上方元鹤千年寿，林外苍松万古春”。又恭请遂溪县庆斌法师住待此寺，以後相继请本县东华山僧人管理。受真、叁如、宗和、海仁法师等相继为住持。光绪三十二年参如大师重修寺宇，将前面两座瓦面翻新，得到乡坤吴详观居士的支持，布施良田。光绪二十四年(1898年)，法军乘舰侵占广州湾，登陆在海头岭。南柳人民高举义旗，保家卫国，由吴美观、吴邦泽、吴大洪、吴大隆为领导人，招集南柳诸村抗法勇士，在寺僧的支持下，於上林寺前的空地举行了几百人的抗法歃血誓师大会，抗击侵略者。民国十八年(1929年)，宗和上人与乡绅吴有仁发起重修大雄宝殿，将原大殿升高二米，两侧厅加建木楼住人，重建客堂、祖堂，僧舍，均建木楼，寺后辟为花园。宗和法师的高徒云峰、妙峰诸法师对上林寺的复兴做出重大贡献。抗日战争期间，广东近代高僧海仁老法师从杳港避难来广州湾，驻锡上林寺两年，宣讲《金刚经》、《楞严经》等，香港大屿山佛学院刘承泽居士亦在此教文学，青年学僧有云峰、清和、初慧、觉真、云珠、明兴、云林、明心等，尼众有法显、如梅、庆智、智海等。抗战胜利後，海仁法师返香港，学僧们也随着分散到各地弘法。
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