一、2022年10月放生吉日时间表
1、每星期所做的大大小小好事，比如说环保、捐款、做义工，不作回向会成为来生的功德财吗？
2、平时所做的一些好事，还是要回向。你不回向自然感得人天福报。但人天福报不究竟，是有漏的，解决不了轮回问题。
3、《普贤行愿品》谈回向时要回向三处：回向菩提、回向真如、回向众生。对净土法门来说，单刀直入，就是回向往生西方极乐世界。这样你的一切善事、善行就会通过这一回向转为无漏、无为的功德。
4、所以你一定不要忘记回向，所有善行功德皆要回向往生西方极乐净土。
5、同修：师父，放生可以不回向吗？
6、师：也行，不回向福报也没有少，也在。
7、同修：回向给法界众生和冤亲债主是不是一种分别？
8、师：你可以同时回向，云端佛学，回向只是一个过程。比如我们放生是一堂功课，回向也是一堂功课，我们只是做这堂功课而已，不要去执着回向与不回向。
9、我们放生了以后，我们自自然然做一个回向，回向完了以后，过去了就过去了，不去想这些冤亲债主。这些有缘的众生，不去想他了，回向完就回向完了，这样的话就没有着相。否则的话，回向是在着相，还想着这些冤亲债主，你不回向也是在着相，也是在执着。我们回与不回，心里面干干净净，都不去在意，你就没有分别了，没有执着了。
10、（2010年7月10日在东北主法放生给护生师兄的答疑）
二、辽宁何地可以放生青蛙
1、回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。回向，梵语parinama，又作转向、施向。《大乘义章》卷九云：「言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。」即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘。或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。
2、期施自己之善根功德与于他者，回向于众生也。以己之功德而期自他皆成佛果者，回向于佛道也。
3、回向即是＂回己善根，有所趋向＂，将所造善根力集中加于某目的，使之尽快得以实现。
4、四众弟子每天课颂或做功德後，常把功德「回向」给亲友、怨亲债主、法界众生等；到底「回向」在佛教里的意义是什麼？
5、其实，「回向」是佛教极为殊胜而独特的修行法门之一；「回向」的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。灵隐寺安居共修华严法会期间，法师们每天都要回向两次，以诵经功德助生者安乐延寿，逝者往生净土。
6、当诵经或者念咒完毕以后，一般都应该做回向。
7、回向给冤仇债主，是否是合适的?
8、为什么偏执＂冤仇债主＂呢？这样偏执的观念本身则会易树敌。你总将他们论为＂冤仇债主＂，而不是＂六亲眷属＂或父母祖先。打个比方：当敌、我共聚一处时，你有好吃的要分给大家，你先分给对方，对方敢接受吗？你能保证你的＂六亲眷属＂不会有意见吗？此种偏执只会引起众叛亲离。
9、经常回向给冤仇债主，是否容易招他们入室?如果要化解业债，应该如何正确回向?做大回向是否即可?学佛人应该如何避免着鬼神相?
10、这种着鬼神相的做法易招鬼神。诵经或念咒或作任何功德事后，均以普通回向为好，并以知恩、感恩、报恩之心，以自他平等观来避免着鬼神相。
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