一、广西乌龟去哪里放生
1、昨日，福州上街一润滑油厂内，工人捕获几条小蛇，经查询为“黑眉锦蛇”。捕获者王先生打算将其放生。
2、王先生说，昨日发现的小蛇共有4条。第一条出现在昨日上午8时许,工人们在车间里忙碌时，突然钻出来一条小蛇，把大家给吓了一跳。
3、“我们就问了一个懂蛇的人，说是黑眉蛇（注：实为黑眉锦蛇）。”王先生说，自己又上网查了一下，得知这种蛇无毒，便拿了个大矿泉水瓶子，把它装进去了。据王先生描述，蛇很小，跟笔差不多大。由于担心车间里还有其他蛇，他便组织工人开始寻找，后来在一个油罐下面找到了另外2条，昨日下午又找到第4条，但第4条被找到的时候已经死了。
4、目前，王先生把这些蛇暂时放在瓶子里，打算找机会将它们放生。
5、黑眉锦蛇（拉丁名：Elaphetaeniura）是大型无毒蛇，体长可达2米左右。黑眉锦蛇别名家蛇、秤星蛇、菜花蛇（虽王锦蛇也称菜花蛇，但四川、贵州一带称黑眉锦蛇为菜花蛇）、黄颌蛇、枸皮蛇、黄喉蛇、慈鳗、黄长虫、广蛇等。头和体背黄绿色或棕灰色；眼后有一条明显的黑纹，体背的前、中段有黑色梯形或蝶状斑纹，略似秤星，故又名秤星蛇；由体背中段往后斑纹渐趋隐失，但有4条清晰的黑色纵带直达尾端，中央数行背鳞具弱棱。由于该蛇具有较大药用价值，常被人类捕杀，数量不断锐减。另外黑眉锦蛇现发现共有9个亚种分化。
6、佛教在线福建讯2016年1月12日，受中国佛教协会会长学诚法师委托，福建福清崇恩寺监院贤世法师携同贤葛法师代表学诚法师，向福州开元寺赠送由学诚法师组织校释的《南山律典校释系列》一套，共8部32册。该寺方丈本性法师从福建省政协十一届四次会议休会空隙，特意赶回开元寺接待室，非常愉快地接受了这批相当珍贵的赠书，请客人转达其对学诚法师赠书的感谢，回赠给来宾两幅其精心撰写的书法墨宝。
7、交谈中，贤世法师说，这套《南山律典校释系列》是其师父学诚法师组织校释的，已由国家级专业出版社——宗教文化出版社在2015年11月向社会公开发行。对佛教界“以戒为师”而言，其珍贵市值倍益于“珍宝”，随手翻阅其中一页，便能收获良多，字字珠玑，句句精华。这套书从2012年正式启动至公开出版，前后动用了北京龙泉寺100余位高学历出家人，投入了大量的财力、精力和设备，全面系统搜集了中国大陆、中国台湾地区、美国、日本、英国、法国等各有关寺院、博物馆、图书馆的南山“律典”近百个版本，包括各种宋刻本、古刻本、写本和珍稀敦煌写本，以弘一大师点校版本和天津刻经处版本为底本，逐一对照各律典的相应内容，补其所阙、取其精华地详加校释，汇集了南山律宗全部的根本典籍，是国内近年来最新出版、更齐全、更实用、更准确清晰、更简明易懂的律藏经典，是一套继往开来、非凡意义的集大成巨作。
8、本性法师获悉后大加赞叹，认为这么多、如此年轻的出家人在学诚法师的组织下，全心全意地做或有“老学究”才干的活，而且编修圆满，这是相当了不起的，可喜可贺，随喜功德，功德无量！他说，在盛世编藏这个背景下，若想完成一套综合性齐全、各方满意的律藏，仅靠一定的财力、物力还不够，更主要的应有一批耐得住寂寞、守得住枯燥的编藏人才，人才最重要。他对那些默默无闻开展编修律藏工作的贡献者们，表示由衷的钦佩和致敬！他指出，佛教界一直提倡严守戒律，只有持戒自律，方能不受侵染，整肃僧容，显佛威仪，使中国佛教更加健康地发展下去，续佛慧命。这套书的最大意义和最大贡献，它更是一个很好的方向标和指南针，它必将对出家人持守戒律具有非凡意义。
9、《南山律典校释系列》八部32册，包括对南山诸律典“八大部”（唐道宣律师的“南山五大部”及宋元照律师“灵芝三记”）的校释，分别为：《四分律比丘含注戒本校释》；《四分律删补随机羯磨校释》；《四分律删繁补阙行事钞校释》；《四分律含注戒本疏行宗记校释》（戒本、注、疏、记合会本）；《四分律删补随机羯磨疏济缘记校释》（羯磨、疏、记合会本）；《四分律行事钞资持记校释》（钞、记合会本，并含有《钞记扶桑集释》）；《四分律比丘尼钞校释》；《四分律拾毗尼义钞校释》。
10、中华传统文化博大精深，匾额、楹联就是中华传统文化的一种载体。匾额、楹联集诗文、书法、建筑、文化于一体，以浓缩的形式、凝练的语言、丰富的义理、隽永的情感，对古建筑有画龙点睛的作用。
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1、福州开元寺，位于福州市鼓楼区开元路，是福州现存最古老寺院，始建于南朝梁太清三年（549年），史称“萧梁古刹”、“古闽祖刹”，历史底蕴丰厚，以其悠久且著名的四大文化，即冶铸文化、海丝文化、医药文化、刻经文化闻名遐迩。开元寺中主要文物有：千年特大型铁佛，宋代石塔、石槽、石狮、石井，明代建筑灵源阁（药师殿），清代建筑铁佛殿。自唐代至今，为著名药师佛信仰道场。曾有印度、日本、朝鲜等入华高僧于此译经教学、请益驻锡，如日本真言宗创始人空海大师、天台宗寺门派创始人圆珍大师入唐求法时，都驻锡此地。宋代，福州开元寺刊刻佛教全集——《毗卢大藏经》。如今，有毘卢藏经阁在开元寺内巍然耸立。
2、据了解，唐代和宋代是福州开元寺鼎盛时期，曾为皇家寺院，增建扩建，气象恢宏。但明清之后，因多次遭受兵灾、火灾，寺院衰破不堪，还曾被改作监狱，被工厂占用。最低谷时，只剩下灵源阁、铁佛殿和若干文物。开元铁佛是中国最早最大最重的铁佛，习近平总书记在《序》中曾指出：“当我们来到开元寺，它正自豪得意地向我们表述，大铁佛是我们的先人掌握高超的冶铸技术的证明——古建筑有着丰富的人文内涵。”为了保护大铁佛，“1997年，在时任福建省委副书记习近平的协调和督导下，原设于开元寺内的五金厂，无条件搬迁，开元寺进入了快速发展期”（央视纪录片《福州古厝》解说词）。佛像重光，殿堂参差，千年古刹得以中兴。作为历经多所学院学修的儒僧，开元寺住持本性法师为恢复“古闽祖刹”的人文风貌殚精竭虑，邀请诗词名家、书法大家为开元寺创作了很多匾额、楹联。
3、“萧梁古刹”与“春敷左海”是外山门正面和背面的两幅横匾，分别为中国书法家协会主席张海与福建省书法家协会主席陈奋武所书。
4、梁是中国南北朝时期的南朝第三个朝代，萧衍取代南齐称帝，定都建康，国号梁，因皇室姓萧，又称萧梁。“萧梁古刹”是讲福州开元寺的历史，而“春敷左海”是讲福州开元寺的位置，“左海”为福州别称，意指海居于东，春敷指春天花木繁盛，寓意欣逢盛世，佛法重兴，慈悲光明护佑福州。
5、“毓秀钟灵，榕郡称无双福地；佑民护国，芝山礼第一名蓝。”此联为佛教文史专家周书荣所撰，福建省书法协会副主席蒋平畴所书。
6、毓的意思是养育，钟是凝聚、集中。福州开元寺所在之地是芝山，名蓝是指有名的伽蓝，即名寺。此联意思是：这里凝聚了天地间的灵气，孕育着非凡的人物，是榕城福州无双的福地。如今前往朝礼此座护国佑民芝山名寺。
7、“具大胸襟，旷览榕城，民胞物与；生真智慧，重兴佛宇，日暖花香”。此联是著名书法家、文史专家赵玉林所撰、所写。
8、民胞物与的意思是民为同胞，物为同类，指慈爱一切人和物。上联是讲佛法的慈悲，心胸广博，包容一切，慈爱生灵，下联是讲古寺重兴，弘扬佛法的智慧，是真正的法香。
9、正面横额“福州开元寺”，为中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初题写，赵朴初是圆瑛大师的弟子。
10、背面横额“莫向外求”，为中国书法家协会副主席刘炳森所题。佛法是心法，万法唯心，不假外求，反求诸己。若能回光返照，不着外面的色、声、香、味、触、法，则能明心见性，大彻大悟。
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