一、河北蚬子去哪里放生
1、前日，福州市民陈先生拨打海都新闻热线95060反映，铜盘路马鞍山大夫岭附近，一夜之间，有数百只麻雀离奇死亡，这些麻雀尸体大都集中在几棵大树根部。昨日上午，福州市林业局召集专家到场，对现场麻雀尸体进行取样、化验。
2、现场人士称，死亡的麻雀主要是幼鸟，经化验排除禽流感，死亡原因很可能和前晚暴雨有关。
3、前日，像往常一样，福州市民陈先生骑着电动车，顺着铜盘路往软件园E区前行。但当他来到马鞍山大夫岭附近时，突然发现路面上倒着几只死亡的麻雀。当他停下仔细查看后，被眼前的景象惊呆了：附近的十多棵大树根部有大量的麻雀尸体，而在一天之前经过这里时，他还没有看到这种情况。
4、陈先生说，事发地点是一片大草坪，现场还有几只精神萎靡的麻雀。因为是野生鸟类，一般不等人类靠近，这些麻雀就会被惊走，
5、但这几只麻雀已经无法飞走，只能在草坪上慢慢跳动。随后，他还发现3只体形较大的斑鸠，也都是奄奄一息。
6、随后，海都记者赶到现场发现，除了大树根部外，在附近被野草覆盖的沟渠内，还有麻雀尸体。这些麻雀身体大都是湿漉漉的，羽毛都不整齐。粗略估计，现场死亡麻雀数量有数百只。
7、麻雀死因和暴雨、农药有关
8、随后，海都记者联系了鼓楼区卫生部门，昨日上午，福州市林业局、森林公安局、市林业执法支队、市林业资源管理站和鼓楼区园林局等部门人士赶到现场。
9、专家仔细查看了周边情况，判断死亡麻雀有幼鸟，也有成鸟，死亡时间已有一两天。随后，现场人员对麻雀尸体进行取样，带回化验。有关人员介绍，他们将会对现场麻雀尸体进行无害处理。
10、现场人员说，麻雀死因可能有几个，一是和前晚暴雨有关，因为麻雀尸体主要集中在枝叶繁茂的大树下，可能是当时正在树上歇息，遭暴雨袭击后掉落死亡。根据媒体报道，暴雨后麻雀集中死亡的现象，在各地均有发生过。其次是，附近农户使用农药，麻雀食用了被毒死的虫子中毒。
二、南京哪儿放生乌龟
1、四只放生鸟只能存活一只
2、昨日，福州市观鸟协会会长杨金介绍，这些麻雀很可能是放生鸟，因为价格低廉，很多人在放生鸟类时选择麻雀。
3、杨金说，放生鸟大都是从农村抓来的，后进入商家，最后才被放生人员购买。因为中间环节多，消耗时间长，同时各种不同区域的鸟类被囤在一起，导致这些鸟类死亡率极高。根据统计，捉四只鸟，到放生时只能存活一只，死亡率高达75%。
4、《福州马尾区志》第二章佛教
5、佛教传入马尾的准确时间无考。唐武德元年(618年)，亭江东街(当时的合浦里)建飞泉院(遗址尚存)；广明二年(881年)，马尾(当时的胜残里)有石湖院(已毁)；景福二年(893年)亭江前洋建衡山院。五代后周显德五年(958年)琅岐建胜善释迦院(后称海屿院)，显德六年(959年)亭江建云岩院(后称云岩寺)。这些均为境内较早的佛教寺院。宋代，佛教在马尾地区较盛行。太平兴国元年(976年)建天王院(已毁)；熙宁三年(1070年)建鹫峰院佛堂(清代废毁)；政和四年(1114年)后，亭江建西福寺、西严寺，琅岐建天竺寺、白云寺、天安寺等。庆元元年(1195年)，马尾建青龙寺(原名花眉堂)。元代，琅岐建南山寺。明代，亭江建鼋鹤寺，怡山建观音庵(已毁)。清同治十年(1871年)，君竹建龙溪寺。
6、中华人民共和国成立时，马尾有佛教寺院13座，大多破损不堪。“文化大革命”期间部分寺院被占用，部分由于年久失修而毁坏。中共十一届三中全会后，落实中共的宗教政策，被占用的悉数归还，重建重修11处，至1997年，全区有寺院15座，其中登记发证的5处。住寺僧尼28人，信徒3000人。
7、昺头青龙寺，原名花眉堂，位于昺头山。始建于宋庆元元年(1195年)，为鼓山涌泉寺的下院，有大殿一座，年久荒废倒塌。清末重建大殿、观音楼，民国中期被火焚毁，后由民间信士重修。“文化大革命”期间，寺被破坏，只遗残墙断壁。1985年秋，释宗贤重建大士殿、伽蓝殿、念经堂。1992年，建大雄宝殿。1994年4月，经福州市人民政府批准登记发证，该寺成为合法的佛教活动场所。1997年，已建有大雄宝殿、大士殿、伽蓝殿、祖师殿、弥勒殿、韦驮亭、大悲楼、念佛堂、斋堂、客堂、西归祠、海会塔、地藏殿等，占地26亩，建筑面积4平方米，释宗贤任住持，居士8人。寺中有“巫顶南山”崖刻，为古昺山胜景之一。
8、龙溪禅寺坐落在君竹村溪里山麓，原名龙溪寺，旧寺址在君竹村塔仔山，又称塔仔寺。始建于清同治十年(1871年)，后遭火焚，释迦佛被移到君竹村泰山宫(现泰山宫后楼供有释迦佛和观音佛)，石刻“龙溪寺”横匾嵌在泰山宫大门上方。1988年，居士、信士和华侨筹集资金重建该寺，1993年建成观音殿、僧寮、韦驮亭。1994年释明法任住持。1996年1月23日福州市人民政府批准登记，列为合法的佛教活动场所。1997年扩建有地藏殿、念佛堂、西归堂、普同塔等，占地面积1300平方米，建筑面积7平方米，有比丘1人、居士20人。
9、衡山寺，原名衡山院，后改衡山寺。始建于唐景福二年(893年)。“文化大革命”中被毁，1994年重修。
10、云岩寺，坐落亭江镇象洋村西山山麓，始建于五代后周显德六年(959年)。从山门外砌有石阶60丈通至官道旁。山下有一石崖形似状元帽，上有摩崖石刻二段：一为云岩寺当山于宋绍兴己未年募缘砌阶纪刻，文曰：“当山募缘砌阶六十丈，靡金三百缗，自院之外门至官道旁，时绍兴己未夏毕工，爰纪于石”；一为云岩山房於明崇祯己卯(1639年)楷书“云路”题刻(“云路”与笏山村后山崖石上“天衢”摩刻均系朱熹手书，列为区文物保护单位)。后由工部唐尚书献资重修。清同治间，象洋绅士王有树重建。民国初焚毁，民国16年(1927年)象洋人王允皙(王有树嫡孙)献资重建。
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