买鸡放生该怎么放,安士全书白话解:或买物而放生—放猪放儿

编辑:admin 发布时间:2024-03-22 浏览:189次

一、合肥哪里放生小鱼最好

1、

〔发明〕国法惩罚罪人最严厉的,不能超过杀戮;父母疼爱子女的行为,最根本的就是保全生命。可知天下最惨剧的事是杀生,天下最善良的事是放生。禽兽和人类,体形虽然不同,但知觉实际是一样。看那些禽兽被捕捉的时候,惊走哀鸣,跳墙登屋;和我们人类被捕捉的时候,父母彷徨苦闷,不知所措;妻子走投无路,寻诉无门,相同还是不相同呢?看那些禽兽被杀害的时候,割杀一只鸡,其它的鸡就哀啼;屠宰一头猪,其它的猪就不吃东西,和我们人类被抢劫惊夺,战火烧城的时候,眼见父母伤残,妻子解体,相同还是不相同呢?看那些禽兽被宰割的时候,有的五脏已经剖开,但口里还在吐气;有的咽喉已经砍断,但眼睛还没有闭上,和我们人类临死断气的时候,痛苦呻吟,无法动身,心中苦楚,只能点头久视,相同还是不相同呢?因此,忍心杀生,被杀生物的仇恨是多么深啊!如果反过来买下放生,那么他们的感激之情又是多么深啊!

2、放生不能有规定的日期,恐怕别人因为我买物放生,就去采购捕捉生物,从中得利。放生不应当有固定的地方,恐怕别人等我放生后,就又去捕捉。放生不要拘泥于规定的生物,不论生命的大小,都应该救济。

3、我们这里的放生会,要数清凉庵办得最好。因为它创始的时候,善友们就先捐出百金,储蓄到典铺里,每月收取利息来放生。在放生的四五天前,又发出传单通知会友,等日期一到就把会友零星施予的钱集中起来,并不单单只靠利息。所以这个会办得很兴旺,久行不衰。集会那一天,每人念诵五卷《华严经》,香烛工资,三人平均分担。这正是人多力量大,其它地方可以效法。

4、发明:启发、阐明之意。

5、下附征事(原文译白六则)

6、放猪放儿(据《法苑珠林》)

7、晋朝的杜永平,梓潼涪江人,家中富足,有一个十岁的儿子,名叫天保,很疼爱他。太元三年,儿子突然死亡。没有多久,家中的母猪生下五头小猪,其中有一头,长得最肥,打算要杀牠作官礼赠送。有一位比丘,忽然来告诉杜说:「这头猪就是您的儿子啊!为什么才离开百多天,就把他忘了呢?」说完后就不见了,只闻到他遗留下香气,几天不散。杜就放了这头小猪,可怜牠而把牠养起来。

8、〔按〕佛说:有生命的动物,有的就是自己前世的父母六亲。儒门人士不知底细,认为怎么能忍心做这种想法。他不去反省一下,做这种想法,都于心不忍,怎么还能去杀害并且吞食呢!这些人也许就是自欺欺人的一句话,说:不要去多想。

9、卖猪卖子(据《冥报记》)

10、隋大业八年,宜州人皇甫迁,偷了母亲六十文钱,母亲没有找到钱,把全家人都打了一顿。第二年,迁死亡,投胎到他家中的猪腹中,长大后,卖到很远的社主[1]家里,得钱六百文。这天晚上,迁的妻子刚刚睡下,就梦见一条猪对她说:「我是你的丈夫,因为偷了母亲六十文钱,拖累合家挨打,死后就被罚作猪,没有想到又被你们卖出去,快赎我回来,要是迟一点的话,我就会被宰杀了!」妻子惊醒,还不敢相信,过了一段时间就睡着了,又重新梦见,所说情况更加紧迫。迁妻连忙起床,去敲婆婆的房间,原来婆婆也起床很久了,她也做了一个相同的梦。这个时候已经是半夜了,到社主家有三十里。迁母恐怕社主不肯赎,就拿出一千二百文钱,叫大儿子和迁的儿子一同去赎猪。社主因为社期马上就要到了,坚决拒绝,不肯答应。伯侄俩连夜央求当地有脸面的人说情,社主才把猪放回。回家路上,经过一片旷野,兄长对猪说:「现在知道了你是我的弟弟,你可以走在前面。」猪就走到前面去,和认识路一样,先走到家里。以后邻里都嘲笑迁家,子女们都感到很羞耻,就私下里议论说:「我们父亲是这个样子,我们还怎么做人啊!父亲从前和徐某关系最好,为什么不送到他家去,我们按时送食就可以了。」猪一听到他们的话,涕泪交流,摇着尾巴,自己走到徐家去了。到徐家要走四十里。大业十一年,猪就死在徐家。

二、长沙放生护生团

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1、注:[1]社主:祭社神[土地神]的主持人。

2、〔按〕一旦改头换面,一家人就互不相识了,所以六亲[1]最后还是空。

3、注:[1]六亲:一般指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅。

4、补充:六亲眷属,毕竟是假。夫妻本是同林鸟,大限到时各自飞。个人业障个人了。谁也不能代替谁。世人局限于小我,总是为家族利益而奋斗。而家族成员只是一时因缘的巧合才组合在一起,死后就改头换面就互不相识了。所以六道众生都有无量劫来轮回的父母,我们怎么能杀害自己的父母并且吞食呢?戒杀放生,正是报父母之恩啊!不仅能报这一世亲人之恩,而且能报无量劫来轮回父母之恩。众生本为一体,没有彼此之分,因为我执和私欲,就有了彼此之分,造下杀盗淫等罪,在轮回中互相报偿,恩怨永无了结,堕落于痛苦的深渊中而不能自拔。我们要学习佛菩萨同体大悲的精神,把一切众生都看成自己的六亲眷属,在解脱众生的同时,也解脱了自己,最后走向涅盘。

5、救羊救女(据《法苑珠林》)

6、唐朝长安风俗,每过新年,就互相宴请。有个笔商叫赵大,轮到设宴。这一天宾客来临,看到碓上有一根汲水绳,捆着一个女孩,年纪十三四岁,身上穿着黑裙白衫,哭着告诉客人说:「我是主人家的女儿,过去偷了父母百文钱,想要买脂粉,还没有买到就死了,钱还藏在厨房西北角的墙壁小孔内,我现在已罚作羊了。」言完,客人仔细一看,原来是一只黑羊,白色的头。大家都很震惊,赶快告诉主人。主人问这个女孩的样子,大家说的和他的亡女一样,而他的女儿已经死了二年了。急忙到厨房去找钱,果然钱在那里。于是就把黑羊送到僧人那里,全家人从此斋戒。

7、〔按〕钱还没用,但苦报已来了,不是白受罪吗?万般带不去,唯有业随身。于是就更加可信了。

8、鞭马鞭亲(据《冥报拾遗》)

9、唐朝并州文水县李信,担任隆政府卫士。显庆某年冬,骑一匹红骏马,并带一匹小马驹,按例到朔州值班。当天正是风雪天气,天寒地冻,走了十几里路,马就走不动了。信鞭打了几十下,马就说出人话来:「我是你的母亲,因为生前瞒着你的父亲,把一石多米送给了小女,所以今天得到这样的报应。这个小马驹就是你的妹妹啊,也因为还债来变马。」信一听,不禁悲痛流泪,自己背着鞍辔,对马说:「您是我的母亲,就请自己寻路回家吧!」马就先走到家了。李信兄弟就重新做了马棚,精心饲养,有个同事的母亲经常为牠们斋僧拜忏,全家精进修道。工部侍郎温无隐,岐州司法张金停,都因守丧在家,听到这件事后,非常惊奇,就到李家来询问,马还正在马棚里。

10、〔按〕财物可以互相通融的人,莫过于夫妻子女,但有偏差,报应一样无爽。那么世上那些偏憎偏爱,私下里有分别地对待子女的父母,还不为此寒心吗!


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