一、湖南放生园放生蚬子
1、
前几天准备在一个小菜市场买点鱼儿放生，因为之前也陆陆续续的买鱼放生，虽说对鱼儿不是太了解，但野生的跟家养的大概能够辨别出来，突然眼前一个流动小商贩的鱼盆引起了我的注意，里面有一条1斤左右的野生红尾鲤鱼，她看到我很欢喜，问我还要不要，说她那里还有，我说我看看，接着就打电话，一会当地一个卖鱼的就带我去看鱼，有十多斤野生红尾鲤鱼，基本放了都能活，我就全买下了，后面都放到了较远的嘉陵江，由于放生时间特别匆忙紧张，来不及多拍照，鲤鱼就只拍了这一张
2、下面是放生的泥鳅菩萨，以前基本都是买鲤鱼鲫鱼放生，没有买过泥鳅，我第一次放生泥鳅源自于一个亲身的感应。前年一天晚上做了一个很清晰的梦，梦到两只很大的泥鳅，虽说他们没有说话，但是我感觉得到他们是想让我救他们，第二天我就到我们这里最大的菜市场去准备买泥鳅，在网泥鳅的过程中确实有两只特别大的泥鳅，自己对泥鳅也不了解，认为泥鳅都比较小，看到这么大两只非常惊讶，后面买了就放到了嘉陵江，放生的那天晚上，我又做了一个非常清晰的梦，梦到了两个古代那种全身穿着铠甲，戴着古代将军那种头盔，手里拿着长戟，他们一左一右很威严的守在我的窗前，梦醒后，我静静在想，应该是白天放生的两只大泥鳅菩萨为了报恩我，决定做我的护法神，感应相当殊胜，这是我后面经常放生泥鳅的一个因缘
3、春天来了，万物复苏，这几个月也是禁渔期，非常方便学佛的同修去放生水族众生，一般捕鱼的少，成活率高，鱼儿也要开始产卵了，救一只相当于救了千千万万，希望学佛的同修要多学，更要多去做，多去放，才能真正成就自己。
4、核心提示：研究者曾发现，长跑精英运动员通常每分钟迈出180步。运动生理学家杰克·丹尼埃尔斯还特意研究了1984年洛杉矶奥运会上所有跑步项目运动员的数据，发现在超过3000米以上的赛跑中，仅有一人步频没有180。
5、无论我们跑步速度是快是慢，脚步的频率(步频)通常都是稳定的。那是因为生物机械学中，节拍通常固定。当然，如果是马拉松运动员，在2公里的全程中保持同一个步频，那是非常困难的。随着体能下降，节奏也会混乱。而跑步训练的目标，就是要让身体能够适应更高步频，从而跑得更快、更强。
6、数年前，研究者曾发现，长跑精英运动员通常每分钟迈出180步。运动生理学家杰克·丹尼埃尔斯还特意研究了1984年洛杉矶奥运会上所有跑步项目运动员的数据，发现在超过3000米以上的赛跑中，仅有一个人每分钟的步频不到180步，而这个人一分钟的步数也有178步。不过，专家指出，只有通过训练，才能达到每分钟180步的速度。
7、下次慢跑的时候，在正常情况下数一下30秒钟自己的步数，然后乘以就是你的步频。重复这一工作一周时间，确保没有错误。
8、你的手臂挥动会带动双腿，因此，如果你挥臂更快，双脚节奏也会随之加快。留意脚步的流畅性，而不是迈步时离地的距离，采取轻快的步伐，这样能带来更高的步频，降低因为双脚冲击地面压力造成的受伤。
9、你的第一目标是提高步频，而非总体速度，速度会随着锻炼时间增加而自然获得。因此，避免考虑速度问题，应该专注于增加脚步频率。最终，你将可以从慢跑提高到疾跑，并且保持同样的步频。
10、跟一个有每分钟180步的步频的伙伴一起跑步，跟上他们的节奏，这是最简单的训练方式。如果你自己跑，可以选择带iPod、iPhone或者MPMP4耳机，听着节拍每分钟180下的歌曲，按其节奏跑。
二、东莞哪里放生蛇比较好
1、做以下健身动作，每周一次，也可以帮助提高步频。
2、忽略速度，只计算步频，用每分钟180步的速度跑一分钟，然后用稍微放松的节奏跑一分钟；以此类推，每次增加锻炼时间一分钟，直到达到5分钟为止。
3、找一个斜坡，向下跑150到200米，注意专心控制加速，才用快速的小步跑，避免步幅过大。慢跑回坡顶，重复练习6次。
4、
发心要清净。大家放生时要像放生，不要只是过个形式，要么以放生为借口化缘，要么找这样那样的人，这都没有必要。当然，放生时每个人的发心不同，有些是为了健康无病，有些是为了漂亮，有些纯粹是出于好奇。原来四川有些人说要去放生，我问他们为什么去，回答是：“听说龙泉湖很好玩，回来时可在农家乐那边休息，特别舒服!”以这种心态放生，没有什么意义。应该发起利益众生的大悲心，一心一意想帮助众生，如此参与放生、念诸佛菩萨名号，才有真正的实义。
5、有些人认为：“救出正在屠刀下的众生，这才叫真正的放生，故应该去市场上买动物。”这种想法虽然好，但在价钱上，肯定差别很大。如果你去批发市场，一斤泥鳅可能要15块钱(以前我们刚开始放生时，泥鳅是一斤3块钱左右)，而若在市场上买，则要二十几块钱。虽说市场上的动物很可怜，你花高价也愿意，但那些鱼老板很坏，他把这一盆卖完后，又到批发市场去再拿一盆，回来继续宰杀。这样一来，我们的钱在中间就被浪费了，救不到很多众生的生命。
6、有些人放生没有经验，买时虽然过了秤，但送到放生地点的时候，根本不过秤。如此一来，有些市场老板特别狡猾，中途把鱼卸掉一部分又带回去，然后再把剩下的运去放生。结果到了那里时，如果真要过秤，可能连一半都没有。所以，没有经验的人，刚开始会遇到很多问题。假如你是长期放生，对这些更要注意;即便不是长期放生，跟市场上的人打交道，也要用智慧进行观察，看放生的结果怎么样?整个过程中如何监督一些环节?不然的话，很多钱不知不觉就白白浪费掉了。
7、有些人认为：“放生钱不能直接给鱼老板，否则他有了钱之后，还会再买动物杀生。”这种说法不成立。因为那些鱼、泥鳅本来就是钱，即使鱼老板不卖给你，还可以卖给其他人，因此，过于计较这些可能没有必要。
8、如今藏地有些人说：“杀牦牛是应该的，以此可刺激经济发展，提高牧区的生活水平。”这种说法不合理。发展生产力不一定非要杀生，还可以有很多其他途径，如学知识、办工厂、制造工艺品等。杀生是造恶业的行为，即使能赚到钱，也是很卑鄙的一种产业。然而，现在很多人既不懂慈悲的理念，也不懂放生对大自然的和谐作用，一味地鼓吹“杀生致富论”，这是相当可悲的。
9、总之，现在有些人放生，从头到尾不太如法，急急忙忙把钱花光了，结果却没救到很多众生。即使救了一部分，也没有令其与解脱法结上善缘。因此，大家以后放生时，一定要注意这些问题。
10、现在有些道场和学会，两三年中一次放生也没有，这不太好。我到外面去的时候，像上海、汕头等地，有些居士是天天放生，真的很了不起;也有些居士是每个星期都放生，或每个月都放生。这一点，我们不一定能做得到，但即便没有这种能力，每年放生一两次也应该没问题。前段时间我写了一封信，要求学会一年要放几次生，但真正能依教奉行的，恐怕没有。其实别的事情，我不需要你们依教奉行，但利益众生、弘扬佛法方面，倘若我提的建议有价值、有意义，希望大家还是要斟酌，尽量记在自己心里，这样对自他都有利!
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