一、太原哪里放生蝌蚪最好
1、
我很小就看过很多佛学书籍，但真正系统的开始学佛，要从2007年夏天开始。那时我跟朋友去太杭州旅游，在一个偶然的机会，恰好遇到灵隐寺的苦禅大法师。法师很慈悲，教授了我净土法门，并赠送给我一串开过光的佛珠，临走时鼓励我多放生。
2、回家以后，我就经常在家里念佛。由于工作不是很忙，我每天都要抽出几个小时念佛。不仅如此，每周日我还经常去放生，比如鲤鱼、泥鳅什么的。当时我的工资是念佛放生两个月后，领导突然来找我，说我业绩不错，可以加薪。这样，我的工资就是一个月2500了。
3、工资涨了，我每周依然坚持放生。一个月后，我又找了一份兼职的工作。这样，我的工资就超过3000了。当天我非常高兴，跑到附近的寺院烧香磕头，给功德香捐了500元。
4、转眼到了2008年3月份，一个偶然的机会，我看了《山西小院》，被居士们《地藏经》的感应触动了。之后我每天除了念佛，还坚持每天念一部《地藏经》。到了6月份，我已经念一百多遍《地藏经》了。
5、6月底，领导突然找我，说因为单位需要，要给我调动工作。把我调到另一个城市，也是同系统的部门。万事随缘，我痛快了答应了领导的要求。结果到了那个部门，出乎意料，工资竟然是还有福利。
6、为了保持我的“福报”，我依旧坚持念佛、放生和念《地藏经》这三件事。
7、2008年年底，一位师兄说准提咒的感应也不错。并建议我放下别的法门，专门攻准提咒。年底事也不多，我向单位请了假，跟随师兄去了观音寺暂住。在寺里每天9点睡觉、4点起床。是很辛苦，但修准提咒也让我很愉快。经过20天的寺院生活，我准提咒修满了5万遍。师兄说，我已经有了一个好的基础。春节期间，我在家又坚持念准提咒，到了今年3月初，已经超过了20万遍。
8、今年4月份，单位领导找我，说我业绩不错，可以提升我为业务主管。我很高兴，当天花500元买了很多鱼虾，放生到了野外的湖里。几天后，我正式成为业务主管了，月薪是8300。我这个单位除了工资，还有业务提成。就这样，我除了工作、念佛就是外出跑业务。到了5月份，我的工资加提成已经是9600了。
9、最后，我以无比感恩的心情对待佛菩萨，感谢佛菩萨赐给我这么好的工作!我要以无比感恩的心坚持念佛放生，还要感谢地藏菩萨的大恩大德!
10、既然念一个等于念一切，我们为什么还要念那么多咒语呢？
二、南京放生地点公布最新消息
1、答：念一个等于念一切，念一切也等于念一个。这些咒语也有不同的缘起，不同的作用。
2、问：既然念一个等于念一切，我们为什么还要念那么多咒语呢？
3、
达真堪布答：念一个等于念一切，念一切也等于念一个。这些咒语也有不同的缘起，不同的作用。诸法一性，诸佛一性，但是每位佛菩萨都有不同的愿力，这不是我们分别。
4、
文殊菩萨是一切诸佛菩萨智慧的体现；我们要开始讲法了，这个时候就念文殊心咒，祈祷文殊菩萨加持，让自己有智慧。观音菩萨是一切诸佛菩萨慈悲的体现；我们要开始做火施了，这个时候就念观音心咒，祈祷观音菩萨，为众生发慈悲心。
5、
众生有不同根基、不同意乐、不同因缘，因而佛传了那么多的咒语，那么多的法，这都不矛盾。
6、顶礼法师：我向您提出五个以下问题，请慈悲开示！
第一个问题：聋哑人想往生极乐净土，但不能口称念佛号，该怎么办？
第二个问题：一边念佛，一边转观音心咒转经轮，是否善导大师说的“随缘杂善恐难生”？
第三个问题：聋哑人在心中念佛，意思的是观字念佛就是意地当中默念“阿”的时候，同时意念显现“阿”字，意地当中默念“弥”的时候，同时意念显现“弥”字，把每个字的笔画都观想清楚，对不对？还有聋哑人观想佛身相好和西方极乐世界可以吗？
第四个问题：聋哑人放生时不能口称念佛号，该怎么办？
第五个问题：聋哑人做任何好事后在心中念以此功德回向给父母和法界一切众生，愿父母和一切众生往生西方极乐世界，对不对？这“回向发愿”和净宗法师和净慧法师所调强的不必要用念佛功德或所做的善根和福德回向往生极乐世界不相应吗？还有专心念佛后心中念以此功德回向给父母，愿父母蒙阿弥陀佛摄受往生西方极乐世界，可以吗？
7、智随法师答：南无阿弥陀佛：
聋哑人不能口称出声，可以心中默念。（放生时不能口称，也如此心念即可）心念之时不用观想六个字，只要心中有此六字之音即可，同时能相信这样念即能往生。
念佛不用转观音咒轮，专一念佛即可。
将功德回向给父母众生皆可，此为利他之心，与法师所讲不是一概念。
8、
放生能念准提神咒吗
放生就是延寿，准提神咒，大吉祥天女神咒，心想事成效果
问：曾说过放生是财布施、法布施、无畏布施兼具，请问从法布施和无畏布施方面要怎么理解？还有无量布施是什么意思？
答：财布施很简单，就是花钱去买鱼来放。法布施：你今天去放生了，你让大家都知道了。你让孩子陪你去，你从小就教育他要放生，要有慈悲心，这就是用佛法在教育他。无畏布施：拿着桶，拿着水，付出很多劳力帮助人家，这就是大无畏的布施。所以放生是一件非常好的善举。放生的功德最大的就是延寿，其它的就是你求一件事情，多放生能够让你所求之事快一点灵验，但是放生之后不是马上能延寿。人的阳寿如果结束之后想要延长，实际上要靠某一段生命的延续。比如你阳寿本该69岁，但你想活到80岁，那中间这11年怎么来的？就是靠放生。因为菩萨视众生平等，你今天所放的鱼也跟人一样都是众生，你救众生一条命，你就延一点寿；你今天救了很多众生，你就延很多寿。所以反过来说，杀生就是折寿。
问：我们学大乘佛法要发菩提心，要去掉贪瞋痴跟我执，但是我们现在念经很多是求我们自己的事情，是否会增加我执跟贪欲？
答：这是一个好问题。其实就是一个自利利他的概念。由自我立场而产生的，那就是贪瞋痴和我执。你现在拜佛求事情，求什么样的事情就很重要。如果你求的不是贪图名利之事，而是求用佛法来帮助你解脱累世以来积累的业障，那么这是为了求用佛法来帮助你还债，这是为了去除我执。另外一种是求名利的，也就是把人间那些肮脏染污的东西求回来。所以这是两个概念。
准提神咒：
南无飒哆喃
三藐三菩陀
俱胝喃
怛侄他
唵
折戾主戾
准提娑婆诃
印光大师是公认的古佛示现，大师一生只劝人持两个神咒：大悲神咒和准提神咒。准提神咒能开智，去病，消灾免难，功德广大。一居士家乡闹蝗灾，蝗虫铺天盖地，田中庄稼一扫而空。印祖令居士以准提神咒咒水，用神咒之水沿自家田界洒净，故其家之田蝗虫不入，独得保全。
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》云：
“诵持神咒，家无有灾横，不为病苦，之所恼害，不堕三恶趣。诸有所作，无不谐偶。所出言教，人皆信受。”
“若人卒得恶病，以石榴枝，白茅香等草，念诵鞭拂之，即愈。或以茅草置酥中，念诵七遍，掷着火中烧之，令烟熏病人，即得除愈。”
“或取童女，所搓之线，念诵一遍，作一结，如是满二十一结，与病人、小男女等，颈上系者，恶魔鬼魅等病，皆得除瘥。”
“或以白芥子置酥中，取芥子少许，念诵一遍，一掷火中，如是二十一度，病即除愈。”
“又以瞿摩涂地，作曼荼罗，以炭画地，作彼形，石榴等枝鞭之，彼鬼啼哭，求自走去，不敢更来。”
“或以铜镔铁木等，作金刚杵，置病人边，念诵以枝打拂，亦即奔走。复有一法，若有人被鬼所著，身复在远处，不能自来，或行者不能自去。应取杨枝，念诵一百八遍，遣人将去，彼云：“汝住汝去，某乙遣将此枝鞭汝。汝若不去，损汝无疑。”若不去，鞭之即去。”
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9、"元曲四大家"是指（）②关汉卿、马致远、郑光祖、白朴
10、《窦娥冤》中揭示出产生窦娥悲剧的根本原因是（）
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